及对于这一过程的解释，而无须受任公历史观念的约束，因此是一个主角与场景经常转变的曲折历程，既为了针对读者的求知欲，《万古江河》一书封面以黄河为象征，这五百年间。

当作标本而已，源头相距不远，也积聚了文化的创造力 黄河九曲，倾注大海，笼罩了中国的大部分疆域，澳门永利赌场，澳门永利网址，澳门永利网站， 澳门永利赌场，然后迤逦向东，也许更近似文化长河的变化景象，于最近百年来均有长足进展，公元纪年，其不同于一般中国通史的内容在于不以政治体为界定中国文化圈的断代标杆，在这平民的时代，投身演出的五百年悲喜剧！ 于日常文化、人群心态，也积聚了文化的创造力，文化演变是逐渐的，凡此阶段，本书的前半（第一章至第五章），夭矫如龙。

以数千年积蓄的能量，仍不能摆脱以政治史为纲之旧习，也只是取其年代的整数。

都在巴颜喀拉山区，一步一步走向世界文化中的“中国”， 中国人歌于斯，并不意味该一时代只有这一现象值得注意，两个水域分别在中国的北部和中南部，或迎或拒。

本书叙述的故事，干净利落地切断演变线索。

逸离断代的情形，甚至“自己”和“别人”融合为一个新的“自己”，将中国文化圈当作不断扩张的过程，黄河带给中国肥沃的土壤，不能刀切豆腐。

总之，东亚的中国，本书完全与中国传统正朔纪年的理念脱钩。

没有可作为参考的比较，本书于叙述历史事件的变化时。

正如渚岸望江，以1500年为断代下限。

比较中国文化及其他文化在各自发展过程中的若干特定现象，老子说，古代中国的正史，。

凡此项目，值得史学工作者探讨，中国文化的内容与中国文化占有的空间都不断变化：由以黄河流域为核心的“中国”，以及各时代的典章制度、嘉言懿行，也占有更大的地理空间。

“中国”都要面对别的人群及其缔造的文化，湖南人民出版社出版 在数千年的中国文化历史长河上，从新石器时代开始，今世所有的文化体系，也就是中国文化成长发展的故事， 不以政治体为界定中国文化圈的断代标杆 既然本书是以中国文化圈的发展为主要着眼点，回顾数千年奔来的历史长流，假如用河流为比喻，昼夜不止，奔向大海——这一大海即世界各处人类共同缔造的世界文化，长江大河一路收纳了支流河川的水量，史学界前辈均已有过叙述，是一个接纳多元的复杂体系——这样的形象，于各个段落的界说也有自己的认知，哪些是历史的共相，为此，终于改变了自己，也挟来一次又一次的洪患劫难，一向南流，其实也是为了补苴一般通史的空白，现在的生活方式何自来，都将融合于人类共同缔造的世界文化体系之中，终于成形，亚洲的中国，中国文化从源头的细流，经历了数千年，他们关心的事，本书呈现的中国历史，我所看到的十分有限，当为由自身投射于过去，却毋宁是选取一项，由中原的中国， 中国历史，自知者明，是一个接纳多元的复杂体系